中式生活空間，是指用中式文化藝術(shù)打造的一種“別致”環(huán)境。他們追求中式美學(xué)意境，給人帶來(lái)精神上的享受，是集自然美和人文美與一身的和諧空間。

　　陰陽(yáng)Museum

　　自然光影的柔和之美

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著一套自成體系的“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)。古時(shí)建筑一般為封閉的院落，猶如一個(gè)太極，所以古人也將建筑中不同光照的地方分為陰陽(yáng)，并在“陰陽(yáng)調(diào)和”的理念下延伸出了柔和含蓄的建筑光文化。

　　蘇州博物館在光影設(shè)計(jì)上借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的采光構(gòu)件，將木貼面的金屬遮光條固定于屋頂玻璃上。自然光線透過(guò)調(diào)節(jié)和過(guò)濾，變得柔和虛幻。博物館內(nèi)的活動(dòng)區(qū)域和展區(qū)被光影不規(guī)則地分割開(kāi)，更具有層次感和躍動(dòng)感，讓人在移步換景之間，借助光線的忽明忽暗，產(chǎn)生不同了視野與感覺(jué)。

蘇州博物館全景

窗含古木，用借景的手法，產(chǎn)生了獨(dú)特的景觀

屋頂采光借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)的采光構(gòu)件

在光線的注視下，整個(gè)空間呈現(xiàn)出一種虛幻之美

　　風(fēng)雅Life Hall

　　現(xiàn)代“忙人”的曲水流觴

　　中國(guó)式的“雅文化”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有“以文會(huì)友”的優(yōu)良傳統(tǒng)，“或十日一會(huì)，或月一尋盟”，亦被稱為“雅集”。然于現(xiàn)代人而言，仍期望在百忙之中擇一雅凈之處，稍作歇息、飲茶賦詩(shī)，或自斟自酌、洗滌煩思皆可，以此追求在城市中將日常生活詩(shī)化和雅化。

　　麓客學(xué)社是定位為“雅集”的概念生活館。整個(gè)生活館由一個(gè)大開(kāi)敞的聚會(huì)空間和若干個(gè)可以席地而坐的小型茶聚空間組成。聚會(huì)空間內(nèi)用落地玻璃替代墻體，紗幔上的潑墨山水為打造詩(shī)意空間增色。各區(qū)域間只用木質(zhì)柵格做隔斷，既有一定的私密性，適合一人靜思；又打通了整個(gè)聚會(huì)空間，到來(lái)的賓客可以隨時(shí)進(jìn)行交流。全屋設(shè)計(jì)大量留白，所謂“虛室生白”，帶給人無(wú)盡的智慧和想象空間。

麓客學(xué)社，一個(gè)古樸與雅致并存的中式文化生活館

玄關(guān)處用傳統(tǒng)園林手法障景進(jìn)行處理，輔以木質(zhì)柵格營(yíng)造一種朦朧美

中式簡(jiǎn)約風(fēng)格的大開(kāi)敞的聚會(huì)空間

可席地而坐的小型茶聚空間，只用木質(zhì)柵格隔開(kāi)

落地玻璃的紗幔上潑墨山水傾瀉而下，撫平人們的焦躁情緒

一杯清茶，撣去浮塵，坐享空凈

　　傳承Hotel

　　百年老宅的繁花一夢(mèng)

　　當(dāng)你走進(jìn)南京城南老門(mén)東中營(yíng)，會(huì)懷疑自己是否不小心穿越了時(shí)間。這里是南京傳統(tǒng)民居的聚集之處，沒(méi)有鋼筋水泥，沒(méi)有嘈雜人聲，有的只是斑駁的灰瓦建筑和野蠻生長(zhǎng)的花草藤蔓，仿佛能從這條古街里窺探到南京古都的麗影�；ㄛE酒店便坐落于此。

　　酒店由一座明清三進(jìn)式古院和民國(guó)連排式小樓組成。老板和設(shè)計(jì)師為了保護(hù)舊建筑，保留了原生建筑，僅對(duì)受損部位進(jìn)行文物式修復(fù)，用舊磚、舊木、北方炕磚等傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行空間構(gòu)建，令這座古宅重新煥發(fā)生機(jī)。19間精致的客房隨意散落，油亮的原木立柱、橫梁，原木色調(diào)的家具，搭配溫暖簡(jiǎn)約的棉布軟裝，再加上精致擺放的鮮花綠植�，F(xiàn)代家具與原生建筑很好地融合在一起，并無(wú)半點(diǎn)違和。

花開(kāi)有時(shí)，花落有跡

進(jìn)行文物修復(fù)呈現(xiàn)原建筑本真的空間尺度與優(yōu)良的質(zhì)感基因

前臺(tái)由打磨圓潤(rùn)的紅磚砌壘而成，厚重的炕磚地面，還原了空間最初的樸實(shí)模樣

院落、窗臺(tái)、墻頭，皆能尋覓花木草葉的蹤影

　　美學(xué)Sales Center

　　我心安處便是桃源里

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于生活質(zhì)量有了更高要求，也開(kāi)始找尋生活中的美，因此便出現(xiàn)美學(xué)需求。在美學(xué)無(wú)形的影響下，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)實(shí)世界中很好的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，常被設(shè)計(jì)師用來(lái)展示自己的表現(xiàn)欲望，讓這個(gè)破碎、缺憾的世界更加完整。

　　每個(gè)人心中，都有一座桃花源。長(zhǎng)沙華潤(rùn)桃源里營(yíng)銷(xiāo)中心的設(shè)計(jì)師以東晉文人陶淵明筆下的「桃花源記」為理想美學(xué)，打造出充滿傳統(tǒng)人文和悠然自樂(lè)的桃源生活。走廊里整齊的排列著豎條狀的墻面，在光線的映射下如同竹林里的“疏影”，清幽曠遠(yuǎn)。項(xiàng)目模型上方的燈具如同飛舞的樹(shù)葉、花瓣，勾勒出“落英繽紛”的世外美景。閱讀區(qū)和相鄰的洽談區(qū)都配有寬敞的落地書(shū)架，開(kāi)辟出一處精神上的世外桃源。頂光和柔和的散射光，使得室內(nèi)空間更為親切自然。

仿佛竹林搖曳，清雋疏狂

燈具如同飛舞的樹(shù)葉、花瓣

閱讀區(qū)

洽談區(qū)

　　來(lái)源：第五期《新中式家具》雜志  林子琪/文