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　　當(dāng)元宵節(jié)到來(lái)之際，華夏大地都會(huì)變得熱鬧非凡。這個(gè)日子，是繼春節(jié)長(zhǎng)假之后人們相聚的佳節(jié)。那么這樣一個(gè)節(jié)日，到底帶給人們什么樣的信號(hào)呢?

　　從初一到十五算起，追溯的遠(yuǎn)一點(diǎn)，從元旦起年就讓人沉迷、沉醉、沉淪，撩撥澎湃著這人們的心潮。因而說(shuō)每一個(gè)節(jié)氣里都有約定成俗的物象在推波助瀾渲染氣氛，當(dāng)然屬年的物象最多，鞭炮、年畫、春聯(lián)、糖果、餃子等。元宵節(jié)元宵成了主角，各種口味的元宵代表著人們的飲食喜好和心情。

　　正月里來(lái)鬧新春，元宵節(jié)一過(guò)你就算過(guò)完年了，一切都變得平淡無(wú)奇，紅紅火火，熱熱鬧鬧，團(tuán)團(tuán)圓圓，美輪美奐的繁華似錦又要?dú)w于平靜。

　　正月十五有很多信仰活動(dòng)，祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因?yàn)樗�是最高神，掌管人類命運(yùn)。祭祀他，可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收。

　　元宵節(jié)也是一個(gè)求子的節(jié)日。宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當(dāng)時(shí)人在元宵節(jié)偷燈的原因時(shí)說(shuō)：“一云，偷燈者，生男子之兆。”這里“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來(lái)，偷燈就象征著生育兒子。根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門觀燈有了這個(gè)理由，就名正言順了。一直到民國(guó)時(shí)代，各地多有送燈給那些無(wú)子家庭的習(xí)俗，祝愿他們添子孫。清代有摸城門門釘?shù)幕顒?dòng)。釘，也諧音“丁”。人們希望通過(guò)摸門釘而祈求生育兒子。有些地區(qū)的人們還賦予湯圓以象征意義。

　　中國(guó)人喜歡鬧元宵，一個(gè)“鬧”字，道盡了元宵節(jié)的全部特質(zhì)。鬧就是喜慶、就是歡樂(lè)、就是愜意、就是滿足，抑或是對(duì)喜慶、歡樂(lè)、愜意、滿足的渴求。而元宵節(jié)的一輪明月，則成了向往與愿景最好的載體。

　　千百年來(lái)，我們祖先對(duì)于月亮有過(guò)無(wú)盡的思念，有過(guò)極致的贊美，有過(guò)探究的夢(mèng)想，以此形成的月亮文化也是中華文化中的瑰寶。

　　當(dāng)然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動(dòng)已經(jīng)很少看到�，F(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋，那就是甜甜蜜蜜，團(tuán)團(tuán)圓圓，象征一家團(tuán)圓，幸福美滿。它很符合人們的內(nèi)心希望。元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義。